……我一再強調，對知識分子的批判，是把自己放在內的，也就是說，不能把自己置於道德的審判者的地位，居高臨下地去審判別人，尤其是不能用「不是聖人就是罪人」的聖人道德去審判別人。道德是有高線和底線的，應該有一個彈性。譬如說在文革的時候，道德的高線就是反抗，像張誌新像林昭那樣的反抗，這是我們民族的英雄，我們應該發揚他們的精神，但是英雄畢竟是少數，大部分人不能做到，如果都用高線，文革所有的人都該槍斃了。沈默者當然有他的責任，但絕不能說「沈默就是罪惡」。這絕不是說，沒有道德評價的底線，如果你是個出賣者，是個幫兇，那是另一個問題。我們可以提倡聖人道德，但是不能將聖人道德作為一個標準來判斷人，特別是不能用這個來審判人。審判和批評不是一個概念，不能用不是聖人就是罪人這個邏輯對人橫加罪責。最後，一定要警惕：在對知識分子進行批判的時候，不能引向對知識分子和知識本身的否定。
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| 錢理群：《我的回顧與反思：在北大的最後一門課》，臺北：行人，2008年。 |
