「反稀土」

「關丹遙遠嗎──不遠，就在邊界虛線，最後一條安全的邊防線。」

方路（馬來西亞詩人）

蘇子瞻：《晚眺》（神智體）

蘇子瞻《晚眺》

長亭短景無人畫，老大橫拖瘦竹筇。

回首斷雲斜日暮，曲江倒蘸側山峰。

【宋】蘇子瞻《晚眺》

《回文類聚》：

「神宗熙寧間，北朝使至，每以能詩自矜，以詰翰林諸儒。上命東坡館伴之」，蘇軾以「神智體」《晚眺》詩使「北使惶愧莫云」。

陳良《此城將亡，歷史安在？》（節選）

將來如果很不幸兩大義山都保不住，就是華人歷史連根拔起的那一天，而這一切都會從蘇丹街的失守開始。保住歷史古蹟並不是不要發展，而是要保住當地獨有的人文景觀，保住了這個都市文化的生命，這才是符合人文精神的全面發展。吉隆坡不要成為一個完全被商利怪獸所吞噬的醜陋城市，它也不要被腰輾了歷史，然後重新營造成像橫空而出的布特拉再也。布城再怎麼樣的華麗堂皇，就是缺少由歷史所醞釀出來的個性與精神；吉隆坡再建造怎樣高的第一摩天大樓，最多也只能獲得遊客的一時驚嘆，卻不能像深厚的歷史文物贏得永久的尊重與懷念。

「改道保古跡，燈祐蘇丹街」（二〇一二年二月五日，星期六）

捍衛蘇丹街的事態已經十萬火急了，這次大家都必須站出來，齊聲向騎劫「發展」之名的霸權說不。如果你對歷史文化古蹟很不以為然，認為古建築必須讓路給經濟發展，但還是請你一定要站出來，因為這段捷運路線並不符合社會經濟效益；如果你並不在意於都市規劃的合理性，認為那是專家的事，但也請你一定要站出來，因為這次事關乎社會公義；如果你也不在乎社會公義，認為那事不關己，但這次還是請你一定要站出來，因為只要這種「捷運加產業」模式的惡例一開，以後你我的私有產業，都很可能隨時在這種模式名目下被迫徵收攫取。

陳良（文史工作者：文化心曲）：《此城將亡，歷史安在？》，《東方日報》，二〇一二年二月十一日，星期六，頁A36。