廖珮雯：《科技是我的身體和情感寄託？》

當人們不再從觀看日月星來瞭解時間，時間被鐘錶的一分一秒「侵佔」。人們對時間的認知，已不自覺地被框限於分秒的單位世界。當人們不再面對面溝通，溝通能力從望著對方的眼神和肢體，變為聆聽的聲音，溝通已被手機超越時空的能力「切斷」。人們對溝通的認知，不再是親密的互動。當人們不再用腦力記憶，記憶能力被電腦龐大的x00GB記憶體「騎劫」。人們對記憶的認知，不是過往的生活點滴，而是幻化為不同Folder的儲存檔。

與電腦相輔相成的網絡，Google和面子書徹底改變人類生活模式和思考邏輯：探索知識不再是看書或問人，人際關係不再「你好」而是「like」。手錶、手機和電腦，是當今深入人類生活最密切的高科技產品，它們是人類消費的對象，是人類需要和滿足的物體。於是，我們忘了感受日月星辰和潮汐變化，忘了人與人之間的對話，忘了腦力的無限潛能。我們把人類原始擁有的能力，交託給科技，隨身攜帶，讓它們從此變得人性化，進一步成為人類身體的延伸。

這群物體，它們承載人類生活記憶、方式、模式，甚至人生背景、思想、觀念。看一看手錶就略知主人，動一動手機即知主人生活點滴，開一開電腦或面子書就瞭主人性格。

這是一個方便快捷的先進社會，也是一個可怕的科技後現代。同事的電腦某天突然在毫無預警下「暴斃」，送到「電腦醫生診所」檢查，醫生說：「我們已經盡力，硬碟已壞死。」，當場宣佈「死亡」。同事彷彿來到世界末日，失了魂般，一整天在思考究竟電腦內存了什麼資料，而過去的人生也如硬碟壞死般，隨之灰飛湮滅。她突然想不起來人生是怎麼度過，因為都存進電腦里，長久依賴電腦幫忙儲存人生記憶，一旦電腦壞死，人生也突然被delete，剩下一片空白。

當科技已成為生活一部分，為什麼人類會無法克制地產生移情作用？為什麼人類極度戀物？當人類享受於支配科技物品時，反被支配的滋味又如何？後現代學者布希亞說，被消費的東西，永遠不是物品，而是關係本身。人和物品建立深厚關係，依賴、移情、戀愛，這層關係，是人類反被物品支配的情感依託。

除了人類對物品情感依偎，麥可魯漢提出的「媒體即訊息」理論，提到媒體內容固然重要，但媒體形式所造成的影響，遠比所承載內容可能產生的影響來得更為深遠。媒體的產生，影響個人及社會的不是媒體內容，而是媒體本身的性質。人類在人性化物品的世界，消費和物品的關係；在新興媒體產生的世界，人類消費人與科技的新社會模式。人與科技的關係有無限可能，以同事因電腦壞死而失魂落魄為例，人類主宰科技卻反被主宰的趨勢日漸明顯，而兩者之間界線模糊，科技不只侵入生活也侵入情感世界。

面子書和「愛瘋」的風行，對平均每3個月才上一次面子書、出門忘了帶手機、空閒只看書不上網的筆者（一個80後）來說，雖然生活很「老古董」，也與科技脫不了關係，因為印刷科技已侵入我的生活和情感世界。

廖珮雯：<科技是我的身體和情感寄託？>，《東方日報》，20011年11月18日，星期五，頁A10。